不時，隨呼木爾一起，從山洞中走出一位白髮蒼蒼的老婦人來。
這個老婦人眼神明亮，個頭不高，說話鏗鏘有力，只是她說得是地地道道的蒙古話，胡靈峯他們就連半句也聽不懂。
顯然，這個老婦人就是這帝王谷中三十幾戶居民的村長了。
見到這個老婦人，王伯通這心裏頓時一怔，這婦人全身隱隱的透着一股邪氣，尤其是那雙本不該那麼明亮的眼睛
老婦人出了山洞對着胡靈峯快速的說了一大堆話之後，絲毫沒有停留的返身又走進了山洞之中。
呼木爾對着胡靈峯不急不慢的解釋道：“大師啊，村長也說了，你是我們的客人，也是幫助我們驅散妖邪的恩人，幫你是應該的可是，可是這神符關係重大，如果大師你真的想獲悉有關於神符的一些事，那就必須要答應我們幾個條件，還要對長生天起一個毒誓纔行。”
“什麼！”胡靈峯猛的一怔，“大爺，這也太複雜了吧？平白無辜的發什麼毒誓啊？不就是想知道神符的具體位置嗎？至於這樣”
胡靈峯根本就不知道神符的事，要不是看王伯通關心這事，胡靈峯是絕對不會去多嘴的，現在這事情搞得越來越複雜了，不但要答應幾個未知的條件，還要對什麼長生天起一個毒誓，這也未免太過了吧。胡靈峯在心裏嘀咕着，要發毒誓那也是王伯通去發，這事是他關心的，和我有什麼關係呢？
王伯通對長生天，以及蒙古薩滿教有所瞭解，提起對長生天發毒誓，王伯通頓時也爲難了起來，今天來這裏看到神符，自個這心裏無非就是好奇，想瞭解一下神符的用處罷了至於這發毒誓，確實有點兒過分了。
“長生天”是蒙古薩滿教的最高神明，蒙語爲“孟和騰格里”，蒙古人有着天地崇拜的習俗，他們稱天爲額其格騰格里意爲蒼天之父，他們稱地爲額赫嘎扎爾，意爲大地母親。薩滿教認爲長生天具有主宰世間萬物的神祕力量，故應予以無限的崇拜與敬仰。在歷史的演化進程中，長生天被演化成了自然，宗教，階級，政治，哲學意義於一體的複合觀念，對蒙古各個方面產生了深遠而重大的影響。
蒙古薩滿教是古代蒙古人的原始宗教。
它是原始宗教的一種晚期形式。它由滿洲通古斯語族各部位的巫師稱爲薩滿而得名。形成於原始社會後期，有明顯的氏族部落宗教特點。基本特徵是以萬物有靈和靈魂不滅的信念爲思想基礎，既有自然崇拜，也有圖騰崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜內容和祭祀儀式。薩滿教主要流行於蒙古語族的蒙古族，達斡爾族，通古斯語族的鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、錫伯族等。隨着原始社會的瓦解與階級分化，社會的發展，上述語族中的許多民族不再信仰薩滿教，或改信其他宗教。但是，達斡爾、鄂溫克、鄂倫春和赫哲等民族中，仍有一部分人信仰薩滿教。
恰巧，帝王谷中的那個村長老婦人就是一個薩滿巫師，一個黑薩滿教派的自修女巫師。
蒙古族薩滿教派之一產生於明末清初阿勒坦汗皈依藏傳佛教後，宣佈薩滿教爲非法。於是，內蒙古中部地區的薩滿教只好轉入民間，進行祕密活動。但藏傳佛教的傳播，各地情況又有所不同。地處東部邊陲的科爾沁草原，藏傳佛教傳人較晚，薩滿教勢力依舊熾盛。那裏的普通牧民乃至統治階級，無不崇信薩滿教。直至明末清初，內濟託音東行，赴科爾沁地區傳播藏傳佛教，情況才發生了變化。薩滿巫師郝伯克臺，是科爾沁地區薩滿教最高首領。爲了維護薩滿教的利益，他帶領自己的衆多門徒，堅決反對內濟託音的傳教活動。然而，當地蒙古統治者此時已皈依藏傳佛教，並全力支持內濟託音。在僧俗統治者的聯合打擊下，郝伯克臺最終遭到失敗，向藏傳佛教妥協投降。爲了科爾沁薩滿教的生存，他及時改變策略，採取佛巫合流，以變求存的方法，保住了薩滿教。以郝伯克臺爲首的妥協派，遂被稱之爲“白薩滿教派”。黑薩滿教派是蒙古族薩滿教派別之一，產生於明末清初的科爾沁草原。當時，科爾沁薩滿教教主投降喇嘛教後，一部分堅信自己教旨的薩滿巫師*其妥協行爲，遂從“白薩滿教派”中分裂了出來。他們堅持原教旨主義立場，繼續反對藏傳佛教及其理念，提出“斬下僧人頭，祭壇作犧牲”的口號。此派巫師不向佛社祈禱，不與喇嘛一起作法，不進入主人家佛堂，不就桌椅，席地而坐，被稱之爲“黑薩滿教派”。
山洞中的老婦人因其祖輩爲黑薩滿教派中人，家中留有很多黑薩滿教經書，而黑薩滿教的巫師一般都是由男性祖代相傳，亦有傳男不傳女的風俗，可是這老婦人並無兄弟，性格又有男相，所以她自修了黑薩滿教經文，而且還修出了一些門道來。前段時間村民屢遭妖邪騷擾侵害，身爲村長的老婦人又是黑薩滿巫師，自然知道也清楚發生了什麼。可是就連呼木爾也十分納悶奇怪，爲什麼村長不祈禱長生天護佑村民
呼木爾見胡靈峯沒有說話，他身後衆人也不吱聲，這心裏頓時懷疑起衆人的來意不過，回頭一想，呼木爾覺得自己的推斷還不夠精確，所以又懷着試探的心裏，對胡靈峯言道：“大師啊，可能是我的話沒有說得清楚，其實只要諸位不做逆反長生天，以及爲害村民的事，那毒誓自然也就等於空話了，其實也沒什麼大不了的。如果你們這次來是別有目的那麼，呵呵，這個毒誓最好是別起，你們也最好的儘快的離開。”
聽了呼木爾這話的意思，明顯就是在懷疑人啊！胡靈峯頓時急了，當即回應道：“大爺，我不是和你說了嗎，其實我們就是好奇，哪有什麼目的啊~！”
對着呼木爾說完，胡靈峯又轉頭朝衆人大聲問道：“大夥說是吧？”
“是啊，是啊”衆人見胡靈峯問起，頓時連聲回應道。
王伯通笑了笑，也上前回應說：“老哥放心，我們不是壞人，不是壞人”
呼木爾心中暗想，“哪有壞人說自己是壞人的呢？真是”
胡靈峯轉念一想，不就是發個毒誓嗎？只要我不幹壞事，的確也沒什麼不知不覺的，胡靈峯也對那些個神符產生了濃厚的興趣，想知道神符的位置就要發毒誓了，想必這些個神符隱藏着什麼不爲人知的大祕密？
想着想着，胡靈峯越來越覺得神符肯定藏着什麼祕密了，要不然王伯通也不會這麼關心這事！
思慮片刻之後，胡靈峯突然對着呼木爾笑答道：“大爺，這毒誓我發，你看具體該怎麼辦，就直說吧。”
呼木爾看了看其他人：“我提醒你們一下，只有願意發毒誓的人才配知道神符的祕密，剛纔村長和我說了，毒誓的內容也包括保守神符的祕密。也就是說，同意發毒誓的人纔可以跟我進去，不同意發毒誓的其他人請回去吧。”
大家聽了呼木爾這話，頓時交頭接耳的議論了起來
胡靈峯看了看王伯通，發現本來最想知道內情的王伯通居然遲疑了！
王伯通從剛纔那老婦人的神情之中就發現了一絲異常，使得王伯通多加一個小心，和胡靈峯的眼神相對之後，王伯通心中一動，對着呼木爾微笑着問：“老哥，我想請教你一個問題，村長她信奉的是那路神佛？”
呼木爾沒有直接回答王伯通，而是有些不耐煩的回答：“只要不是和尚我們都歡迎，你是道士沒事的，如果想知道就快些，村長的耐心可不怎麼樣。”
王伯通一聽這話，頓時猜出了七八分，一想到黑薩滿教的毒誓王伯通頓時頭大毒誓可分數種，平常人隨便發的那個毒誓不怎麼靈驗，說多了纔會有忌諱。但是黑薩滿教發的這個毒誓那就一定會靈驗的，因爲發毒誓的人要入神壇，還要滴血的
這時，山洞中傳來了幾聲清脆的敲擊聲呼木爾一聽，連忙對着王伯通急道：“你這個人做事也太不痛快了，村長已經急了，快回答我發不發毒誓？”
雷黑子連忙說道：“算我一個，我跟着老胡！”
“也算我一個！”蔣雄也說了一聲。
“我我我，還有我！”高見亮緊跟着叫道。
呼木爾搖了搖頭：“最多倆個人，多一個也不行，這是村長交待的。”
王伯通咬了咬牙，轉頭對衆人說道：“誰也別爭，這不是好玩的事，弄不好會出人命的我和靈峯進去，其他人都在外面候着。”
“沒看出來，老道長你懂得不少啊！難怪你會疑惑不定的”呼木爾對着王伯通直白的說了兩句之後，一轉身揮了揮手：“走吧走吧，既然答應了就快點兒進去，其他人去山谷外候着。”