經此一役,新派派內,最核心的耶和華和耶蘇父子雖然保住了,但剩下的那些人,卻只剩下大貓小貓三兩隻。
而且,這些人還面臨着教廷鋪天蓋地的追殺。
類似於蘇格拉底這些人,他們雖然不服教廷的管束,但教廷也不會特意派出衆多的人手追殺他們。
在西戎這個地界之內,教廷就算是霸道,但是,也不至於除了他們就不讓其他人存活了。
當然,前提是不涉及根本思想上的衝突,尤其是像耶和華這樣,不僅思想上產生了分歧,而且,還想要發展成新的教派。
一旦出現到了這種苗頭,這就是相當於在掘他們教廷的根基了,不追殺到底是絕不罷休的。
教廷甚至可以容忍底下的那些小王國,對他們陰奉陰違,不遵從指揮,可是,也不會容忍一個新的教派崛起。
當年的黑暗教廷是如此,今日,耶和華的新教同樣是如此。
而也就在耶和華幾乎被追殺到絕路的時候,羅馬王國的凱撒大帝接納了他們,並支持他們在羅馬王國內再立教廷,自此,羅馬教廷正式成立。
在西戎之內,皇權被神權壓制的時間太久了。
但偏偏在西之內,神權佔據的力量太大,王權想要發展,光憑自己未免有些勢單力薄,不得不藉助神權的力量。
如今耶和華這一支神權力量被追殺的幾乎陷入絕路,凱撒這才願意接納他們。
也就只有現在的耶和華,凱撒有信心就算是支持他們建立羅馬教廷,也可以將神權再一次壓制在王權之下。
但凡是換成一個完整的光明教廷的話,哪怕只是其中的一殿,凱撒都會敬而遠之。
完整的光明教廷他可拿捏不住,真要是拉進來,就相當於給自己放了一個太上皇。
故而,已經殘血的新教派對於羅馬王國來說是最好的新教派,這纔是羅馬教廷成立的最好力量。
至於耶和華如今是天下之中的最頂尖層次的高手,那又能如何?
相比羅馬王國,幾個高端戰力算得上什麼?
要是幾個高端戰力能夠壓制住一整個王國的力量的話,他們也就不至於被光明神殿追殺到絕境了。
況且,耶和華和黑暗教廷那些人還是不一樣的,它是有底線的,而且底線還不低。但黑暗教廷那些人,是真正的完全沒有底線。而有底線的話,那就可以君子欺之以方。
不過,凱撒吸收了這部分人,並支持耶和華他們成立羅馬教廷,但是,這也就代表着,他們將和耶和華這部分人一起,吸引來自於教廷的火力。
羅馬王國之前能夠一直髮展,根本原因還在於他們之前,雖然已經不遵從教廷的命令,但也還沒有明着反對教廷,還沒有光明正大的樹立反旗。
故而,教廷就算是對他們不喜,再也不至於出動主力來對付幾個小王國,還是交給了他們周圍的其他那些王國來對付,以至於給了他們發展壯大的機會。
再則,羅馬王國還沒有發展到那種程度,還沒有讓教廷忌憚到到親自出手的地步。畢竟,這些年,教廷自己的事情還處理不過來呢!
可是,當羅馬教廷成立的那一刻起,羅馬王國的性質和之前就截然不同了,教廷之內,至少教皇殿和光明神殿是要動真格的了。
而如今羅馬王國的份量,還沒有這一份底氣。畢竟,他們還沒有發展的五大王國這樣的程度。
不過,凱撒敢接受耶和華這部分人,並且成立羅馬教廷,事先是有所準備的先。在羅馬教廷成立的那個時候,凱撒將黑暗教廷的存在也曝光了出來。
黑暗教廷,就相當於是上一個耶和華,同樣是因爲思想上的分歧,而從光明神殿分裂了出來,並且被打成了異端。
這些年黑暗教廷的苗頭雖然已經暴露了出來,可他們依舊在極力隱藏自己的行蹤,不會讓教廷真正抓住他們的尾巴。
黑暗教庭蜇伏了幾百年,如今竟然敢又一次冒出頭來,自然是恢復了一定的實力。但是,相比教廷這個龐然大物來說,依舊是渺小無比。
故而,他們是不敢真正將他們暴露在陽光之下的。
而這一次,因爲凱撒的存在,原本隱藏在黑暗之中的黑暗教廷,雖然沒有徹底暴露這陽光之下,但也被凱撒曝光了一大部分。
羅馬王國自己是沒能力頂住來自教廷的怒火,可如果將黑暗教廷也一起拉過來的話,那就可以嘗試一二了。
畢竟,最近教廷內部出現問題的不只是光明神殿這一個神殿,三大神殿之中,剩下的天諭神殿和裁決神殿也出現了問題。
有關黑暗教庭的存在,凱撒還是從波斯王國那邊瞭解到的。
波斯王國的大流士,可不甘心被黑暗教廷所滲透。但是,在波斯王國最弱小的時候,那個時候的大流士爲了發展壯大了,卻不得已接受了黑暗教庭的資助。
而當波斯王國接受了黑暗教廷的資助的時候,黑暗教廷就開始了對於波斯王國的滲透。這些年,波斯王國雖然在不斷的發展壯大,但在這個過程之中,黑暗教廷也在不斷加深對於波斯王國的滲透。
而一心想要改變這個現狀的大流士,明面上雖然沒有做出什麼過激的動作,但在暗地裏,不代表同樣如此了。
因此,凱撒這邊能夠了解到黑暗教庭的情況,波斯王國這邊同樣功不可沒。
再說教廷三大神殿之中的裁決神殿,不得不說,宙斯是真的有一定的天資才情的。
耶和華立新教入極限,他居然也從中領悟出什麼,或者說察覺出了什麼突破的契機。
只不過,有所領悟,但卻並沒有完全領悟。
但就算是如此,他學習耶和華,搞了一套自己的教義,準備照着耶和華的路也重新走一條,抄一遍作業。宙斯此舉,幾乎相當於翻版的洪荒冥河。
甚至,宙斯爲了自己百分之百抄的準確,就連耶和華火焚的那一幕,也居然照抄了一遍。
好在,他在燒之前並沒有自斷自己的經脈,一身功力還能夠發揮的出來,就算是沒有像耶和華那樣在火焚之時突破,但也不至於真的自己把自己燒了。
但是,到底,宙斯來上這麼一套,在教庭內部,也同樣落得一個和耶和華一樣的待遇。
也正是因爲如此,在教皇殿和光明神帝不斷追殺耶和華的過程之中,作爲掌握教廷武力的裁決神殿,並沒有插手,他們這個時候同樣在內部自己處理問題。甚至,連天諭神殿也參與了進去。
宙斯之前和耶和華同樣處於天人巔峯這個行列,但事實上,在耶和華突破之前,耶和華在天人極限之中走的甚至還沒有宙斯深。
可是,卻反而一步登天,突破到了那一步,自然刺激到了宙斯。
能夠進入到天人巔峯這個行列,每一個都是心智堅毅之輩。但也正是因爲他們的心智堅毅,以至於他們但凡對於武道還有追求,就絕對不會放棄任何的機會,哪怕是爲之瘋魔。
如當年的鯤鵬,爲了探尋進入到那個境界的祕密,義無反顧地偷襲了東皇太一。而東皇太一,爲了那麼一個位置,幾十年前在折騰,養好傷之後的如今依舊在不停的折騰。
宙斯同樣是如此,之前完全沒有頭緒就算了,但耶和華反而讓他多了那麼一絲感觸。就是這麼一絲感觸,他什麼都敢做,哪怕是相當於反出教廷。
而宙斯雖然是裁決神殿的殿主,裁決神殿確實是掌握教廷最大的一支武裝力量,十萬裁決鐵騎。
但是,這十萬裁決鐵騎也只是掌握在裁決神殿的手中,但卻不代表掌握在宙斯的手中。
當宙斯實際上已經和教廷形同陌路的那一刻,他就已經無法掌握這十萬裁決天啓了。
教廷說白了就是一個宗教,而且還是這世上最龐大的一個宗教,宗教控制人性的手段,從來都是從思想上來進行的。這些裁決神殿的裁決鐵騎,也同樣是如此。
宙斯在思想上都已經和教廷的思想不同了,這些裁決鐵騎的立場可想而知。
也正是如此,和耶和華一樣,站在宙斯身邊的也同樣是裁決神殿的少部分人。更爲準確的說,因爲裁決神殿高層大多都是宙斯自己兄弟或者是子女,再不濟也有血緣關係。
因此,裁決神殿內部的矛盾,其實最後演化成了少部分高層與絕大多數的中層以及底層的矛盾。
絕大多數的中層以及底層人數雖然多,但卻沒有足夠資歷的高層來引導。裁決神殿少數幾個高層,雖然是和他們站在一起,可是,這部分人卻因爲都不是宙斯自己人,在此之前,長期被宙斯打壓成了邊緣,無法對於下面那些
人形成絕對的引導力。
故而,絕大多數的中層以及底層在力量上是絕對龐大的,可沒有一個統一的領導之下,卻始終無法壓制住宙斯少部分的高層力量。
也正是因爲裁決神殿自身無法有效的處理這些矛盾,這纔有了天諭神殿之後的入場。
光明神殿和裁決神殿都出了這樣的亂子,天諭神殿這個時候可是高興的很,他們野心勃勃的想要讓下一任教皇從天諭神殿之內產生。
也正是因爲如此,他們才主動插手裁決神殿的內亂,就是想要在光明神殿在除了內亂的期間,趁他們沒時間來處理裁決審理的事情,嘗試控制裁決鐵騎這一支武裝,讓之後角逐教皇有更大的資本。
耶和華的新教在鬥爭之中失敗了,最終被凱撒接收,在羅馬王國之內成立了羅馬教廷。
而同樣在鬥爭之中失敗的宙斯,同樣相當無奈的離開了教庭,最終進入到馬其頓王國之內。
在其子亞歷山大的支持之下,於馬其頓王國希臘公爵領北部的奧林匹斯山脈之上,正式成立希臘教廷。
經此一役,雖然教廷在內部鬥爭之中都取得了勝利,不管是耶和華,又或者是宙斯,都在鬥爭失敗之後被驅逐了出去。
但也因爲羅馬王國和馬其頓王國的插手,教廷並沒有及時的除惡務盡,以至於羅馬教廷和希臘教廷正式成立。
而這兩大教廷,在加上被曝光出來的黑暗教廷,聯合衝擊教廷的統治基礎。
尤其是五大王國之中的不列顛王國,以及高盧王國,這個時候完全是看熱鬧不嫌事大,都想要趁這個機會踩教廷一腳,而且也都付諸行動。
在西戎之中,想要擺脫教廷這個太上皇的人多了,只不過之前沒有看到機會罷了,如果有機會的話,跳出來的大有人在。
不列顛王國,本來就是五大王國之中教廷統治最爲薄弱的一個,他們這個時候插上一腳,幾乎就在意料之內。
幾乎就在羅馬教廷成立後不久,不列巔王國就公然爲羅馬教廷站臺。
自此,也代表着五大王國之一的不列顛王國徹底和教廷決裂。
而高盧王國,在五大王國之中,他們雖然國力是靠後的,但奈何頭鐵,並且武德充沛,教廷自己內部就分裂了,同爲五大王國之一的不列顛王國也和教廷決裂了,高盧王國幾乎是迫不及待的跳了出來。
不列顛王國選擇爲羅馬教廷站臺,而高盧王國則是選擇距離它們相對較近的希臘教廷站臺。
事實上,同爲五大王國之一的北頓王國,這個時候同樣躍躍欲試。頭頂上的那個太上皇,早就想反了他了。
奈何,立場不同。
馬其頓王國隨着他們的擴張,和北頓王國之間的摩擦越來越大。而馬其頓王國的擴張之路上,北頓王國就是他們第一個大的阻礙。
故而,這兩家這些年的關係可想而知。
希臘教廷明顯就是馬其頓王國擺出來的,北頓王國就算是不滿頭頂上的那個太上皇,但他們的立場就決定了,是不能和馬其頓王國站在一起的。
故而,這個時候他們只能夠和教廷站在一起,聲討希臘教廷。
而西最南方的奧維王國,與北頓王國也是一樣的情況。
至於最中心的丹古王國,作爲教廷統治基礎最牢固的一個王國,早就已經徹底成爲了教廷的一個傀儡,同爲五大王國,但和剩下的四大王國卻有着根本的不同。