聽了李念話後，衆臣那種大秦並非整個世界最物產豐富之地的想法更加重了。
那能產出億兩銀之處在別地，那整個世界排在前列的鐵礦也在別地，這麼多有用的作物還在別地。
難怪這李念說這些地方不僅不貧瘠，甚至在某些方面更勝大秦，是真的勝過啊。
李念將木棍移動到戎洲，繼續講解道：“此處亦有世界排名前列的鐵礦，且爲超大型富鐵礦，更便於開採提煉。”
李念提的自然是位於澳大利亞的哈默斯利鐵礦。
衆臣雖不知這鐵礦究竟有多香，但“世界排名前列”、“超大型富鐵礦”這兩個名詞已經吸引住了他們。
拿下，拿下，必須拿下，這等好東西，自當爲我大秦掌握！
而且，一些有遠見的大臣已能預料到銅的時代必將過去，將迎來用鐵的時代。
日後的兵器甲冑都將以鐵打造，鐵將是整個國家的重要資源，現在誰能掌握這些巨量的鐵礦，誰就將握住未來的先機。
他們不主動去掌握，難道要讓其落入番邦異族之手，讓那些番邦異族在未來用這些鐵礦煉出的鐵打造成武器，來攻伐他們？
李念將木棍又移到左下角的合洲，道：“此處有一座巨大的金礦，此中之‘金’爲真正的‘黃金’，其中至少可開採出一億斤黃金。”
南非蘭德金礦於1866年發現，已130多年了，已開出黃金達3.5萬噸，換算後，以大秦的斤論，足有1.38億斤黃金。
又是一個勁爆的消息，比先前的銀礦、鐵礦更爆。
這可是黃金，真正的金子，一億多斤真金顯然比一億斤銀更驚人。
但爲何又不在大秦，又是在別的地方？
看那位置，又是個從陸路不好過去之處，還是得從海路過去。
就算爲了這麼多金子，也得把海軍建起來，還得搞得強強的。
其實，神洲的資源也不算差，但李念是故意這麼給衆臣介紹世界上的資源。
這樣纔好讓他們明白天外有天，地外有地，不再侷限在“吾爲天朝上國，不屑鳥外界莽荒”的思想中。
怎麼樣，這麼多鐵子、銀子、金子，想要不？
想要就給我去開拓進取，給我狠狠地去開發，讓你們的腳步走遍整個世界，將華夏的影響力播撒於全球！
嬴政和大秦衆臣確實心動了，但和某個國家不同，並未被這巨量的金子給迷了眼，仍保持着清醒的理智。
不能光介紹遠方的好處，還要讓他們明白近處也有好地方。
李念點了點神洲與戎洲交接的那片區域：“此地也有一座儲量巨大的礦，亦爲世界前列，不僅有金礦，更有銅礦和鐵礦。”
“且由於環境氣候等因素，此地飛禽走獸、花草樹木亦是非常豐富，若於此地種植稻穀，可一年收割三次。”
“這片地區還有獨特的稻種，高產、早熟、耐旱，即使隨意耕種，不悉心灌溉照顧，任稻穀自然生長，也能收成不少。”
又是個好地方啊，他們在看到地球儀和世界地圖時已經知道在大秦外的好地方很多，可也沒想到會有這麼多。
隨李念逐一介紹世界各地的情況，這個認識在衆臣心中越發加重，都是好地方，好多好東西，要是能爲大秦所有多好？
此時，那怕再愚笨的人，也明白了李念是何意，目的就是引起他們的對外開拓發展的興趣，同意獨設海軍。
可不得不說，李唸的計劃成功了，成功引發了衆臣的興趣，六國之外，天下如此之大，還有這等廣袤之地等待去徵服探索。
但他們也生出了許多問題，如王翦此時便好奇問道：“這些地區亦有國邦？”
在先前嬴政拿出地球給他們看時，就已告訴過他們外邊天地有不同於大秦的國邦，有着其他不同與華夏的民族，但陛下明顯也是聽這位說的，哪有這位知道的多。
故而，王翦才作此問，其他大臣也將目光落到李念身上，都帶着滿滿的好奇，想知外域那些邦國如何，住的是什麼民，他們長什麼模樣，有沒有《山海經》說的君子國、小人國、大人國？
先從哪講起呢？
李念看了眼世界地圖，決定先從在地圖上被稱爲“玄洲”和“迎洲”的北美洲、南美洲講起。
“這些地方亦有人居住，亦有國邦，但各處並不相同，如這玄洲、迎洲，其上生活之人皮膚略帶黃色或淺棕色，頭髮黑而平順，顴骨突出，和北方胡人有些相似。”
“其等亦有文明，但相比於我大秦依舊頗爲落後，其等雖也會用銅器，更多是用石器，更不懂冶鐵。”
聽到這，許多大臣微微頷首，若日後大秦登陸那玄洲、迎洲，一羣還在用石器的土著，如何能擋大秦虎狼之師？
同時，有大臣也在惋嘆，如此好的土地，這麼豐富的資源，這些人卻不知利用起來，空有寶山而不會用啊。
“其等並沒有如大秦一般統一天下的國家，而是以各自城邦爲國，即一座城便是一個國，一個王朝。國家由祭司和王公貴族治理，國王世襲，掌管禮儀，規定農事日期。”
“平民爲普通農人和工匠，在平民外還有奴隸，一般來自於各城邦交戰時俘獲的戰俘、罪犯和欠債償還不上之人。”
那對大秦更構不成威脅了，六國尚且不能齊心抗秦，這一個個的城邦，心思會更各異，更難整合力量對抗大秦。
到時，大秦若要入主這兩洲之地，不過是將吞滅六國之舊事在這些異邦諸國身上再重演一遍罷了，遠交近攻，分而破之。
這玄洲和迎洲的外邦也不怎麼樣啊，這麼多城邦各自爲政，就沒人生出過將之一統的心思？
不對，不一統纔是最好的，對大秦更有利！
“除了這些較有文明的人外，此二洲還存有一些原始部落，這些部落文明不足，風俗也頗爲原始野蠻，說是茹毛飲血並不爲過。”
後世的南美洲都有食人族的傳聞，在大秦這個時代，只怕是更加原始野蠻。
李念特地補了一句：“他們真的喫人！”
雖說大秦原來也有烹人這條，但這通常只是一種處置罪人的方法，並不會烹瞭然後真喫。
驟然聽到玄洲和迎洲真有部落喫人，許多大臣還是有些驚訝：這兩地方真有食人生番？