雲絲纖細，橫貫天際；如紗如縷，若有若無。
裘圖隨甯中則踏過棧道，方至雲臺峯，忽聞山腰另一側傳來斷續人聲。
“爾怎這般榆木難雕！老夫已三番指出，白虹貫日收招時劍尖朝上，破綻盡顯，爲何偏偏不順勢下拖。”
“劍招中雖沒這姿勢，難道你就不會別出心裁，隨手配合麼？”
“就非得一板一眼，淤泥不化，不知變通？”
令狐沖囁嚅聲響起，“可.....可....”
“可什麼可？你莫非想說你是氣宗弟子，聽不得老夫這劍宗邪技之論？”
令狐沖聲音驚惶，“弟子絕無此意，實是資質駑鈍...”
“我看你是心不在焉，敷衍老夫罷了。”
“弟子萬死不敢，求風太師叔恕罪。”
“好了，別動不動就跪，先將壁上招式記熟，再打亂次序演練，務求行雲流水，隨心所欲。”
.....
聽着，裘圖虎目微闔。
看來這二人才勾搭上不久。
沒有田伯光相助，離風清揚傳授獨孤九劍怕是還早的很。
可惜自己臘月廿二必須上泰山一趟，時間緊迫得很，不知能不能等到令狐沖學會獨孤九劍。
就算等到了，那嶽不羣也不一定能拿到劍法真訣。
拿到了也不一定能下定決心與自己交換。
暫且隨緣吧，獨孤九劍說到底也只是招式精妙，自己拿到手還要不斷參悟，融入自身招式體系。
現在需要參悟的功法已經夠多了，自己每日鮮有空閒時間，都許久未彈琴了。
裘圖隨甯中則行至華山正氣堂前，但見殿宇巍峨，檐角飛翹。
甯中則略一欠身，便悄然退去。
裘圖整了整衣襟，龍行虎步踏入殿中。
檀香氤氳間，但見嶽不羣青衫磊落，負手而立，正凝神瞻仰祖師神龕。
殿內燭火搖曳，映得那紫氣東來的匾額熠熠生輝。
裘圖走近前，抱拳一禮，朗聲道：“嶽掌門喚裘某前來，不知有何指教？”
嶽不羣緩緩轉身，但見其眉間愁雲密佈，脣色泛白，竟似蒼老了幾分。
“咦？”裘圖目光一凝，訝然道：“嶽掌門近日氣色不佳啊。”
話落，但見嶽不羣忽地抱拳深施一禮，“懇請裘幫主助我華山氣宗一臂之力。”
裘圖見狀，眉頭微微一挑。
哦？不彎彎繞繞，竟開始直言了。
莫非是因風清揚突然接近令狐沖之故？
想那風清揚隱居多年，偏在劍宗上山前夕現身，又專挑華山大弟子指點。
再加之自己一番蠱惑恐嚇，難怪嶽不羣坐立不安。
見裘圖沉吟不語，嶽不羣直起身來，袖袍微振，指向後山方向，沉聲道：“裘幫主耳目通明，想必已察覺雲臺峯後山的動靜了吧。”
裘圖微微頷首，故作遲疑道：“似有人在指點令徒劍法。”
“不錯！”嶽不羣猛然拂袖，聲音陡然一沉，“教的還是劍宗邪技！”
但見其負手踱步，青衫拂過殿中青磚，寒聲道：“那授劍之人，正是劍宗前輩風清揚。”
“嶽某身爲氣宗掌門，本當出面制止。”
“然一則風師叔乃前輩高人，嶽某不敢僭越，二則...”
話音忽頓，嶽不羣駐足仰觀殿梁，長嘆一聲道：“風師叔當年一劍驚天下，連魔教教主任我行都要退避三舍。”
“嶽某這點微末功夫，如何能敵？貿然前往，也不過自取其辱。”
殿內燭火忽明忽暗，映得嶽不羣面色陰晴不定。
他忽轉身正對裘圖，長揖到底，沉聲道：“後日劍宗來犯，必是倚仗風師叔之威。”
“屆時嶽某縱使血濺華山，也難保氣宗基業不落於旁門左道之手。”
“裘幫主！”嶽不羣保持作揖姿勢，聲音請懇，“此事關乎華山數百年傳承，嶽某...實在無顏啓齒，卻不得不厚顏相求。”
裘圖揮袖轉身，面向殿外，正色道：“此事不妥。”
“風老前輩乃劍宗之人，華山劍氣之爭乃門派內務，裘某身爲外人，豈可插手？”
嶽不羣直起身來，緩步上前，自懷中取出一冊祕籍，雙手奉上，“此混元功雖不及裘幫主家學淵源，卻也有獨到之處。”
裘圖目光一凜，眉峯驟聚，不敢置信道：“嶽掌門此舉何意？未免太小覷裘某了。”
旋即袖袍一振，沉聲道：“裘某家傳武學尚且研習不盡，豈會覬覦他派功法？”
嶽不羣深吸一氣，目光向外一掃，又近前兩步，壓低聲音道：“聽聞裘幫主助嚴掌門重掌峨眉後，得授峨眉九陽功。”
“衡山一役後，左盟主又贈少林九陽功...”
裘圖心知嶽不羣耳力過人，必是當日於鐵掌幫聽聞自己與嚴震山等人交談。
當即面不改色，淡淡道：“嚴掌門與左盟主盛情難卻，裘某雖受功法，卻絕不敢修習。”
“不過領受一番心意，免其心懷虧欠。”
說着，裘圖抱拳向天，聲若洪鐘道：“此二事歸根結底都是以俠義爲本，絕非貪圖他派武學。”
“況且——裘某得那兩本武學之後，便已立即焚燬。”
話落，裘圖虎目含威，目光灼灼盯着嶽不羣，一字一句道：“嶽掌門，你錯看裘某了。”
聞言，嶽不羣沉吟良久，復從懷中取出一冊泛黃祕籍，雙手奉上，幽幽道：“裘幫主息怒。”
“若嫌混元功粗淺，不知此物可入法眼？”
裘圖垂眸一眼，但見封面上六字赫然在目——紫霞神功下卷。
“嶽掌門犯糊塗了？”裘圖不由虎目圓睜，“紫霞神功乃華山掌門祕傳，你竟要示與裘某。”
但見嶽不羣神色從容，徐徐展開祕籍第一頁，呈於裘圖眼前，緩聲道：“此卷所載，非關神功真傳，不過是些養生之道與藥方罷了。”
裘圖眉頭微皺，着眼看去，但見其上寫道：
夫此卷所載，非功非法，乃返本歸元之道也。
五感爲神思之基，猶土石之於峯巒。
根深則木茂，本固而枝榮。
然精煉神思，如臨險峯，其峻尤難攀也。
今有法門，法在根本，澄澈五官之覺，固其藩籬。
外修五識以助內養，實爲登山者去其負累耳。
此乃順道而行，以減心識勞頓，助達天人合一之境。